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以刀为笔
——“谱写”乱世富贵

设想比例是魂灵(ling),只要(yao)真正具备传(chuan)染力的设想,能力降(jiang)生感动(dong)民(min)气的精彩(cai)艺术品。对(dui)三(san)福红木艺术家具来讲,设想一向都是重中之(zhi)重。

三(san)(san)福红木艺(yi)术家(jia)具设想的(de)三(san)(san)条准(zhun)绳:一是(shi)讲(jiang)究(jiu)功效(xiao)结果。重(zhong)视应用(yong)人体(ti)工学实际(ji)和“以报酬本”理(li)念设想家(jia)具,同(tong)时知(zhi)足人的(de)糊口须要(yao)和心思(si)须要(yao)。二(er)是(shi)公道利用(yong)资料。以最(zui)切(qie)近天然(ran)、对人体(ti)有害、节流(liu)动力的(de)资料来知(zhi)足产物(wu)功效(xiao)须要(yao),以起码用(yong)料,完成最(zui)好(hao)结果。三(san)(san)是(shi)晋升产物(wu)层次。使产物(wu)具备稠密文明内在(zai)和工艺(yi)含量,凸显家(jia)具艺(yi)术档次。

榫卯

榫卯(mao)布(bu)局是三福红木(mu)家具的(de)根基建(jian)造(zao)形(xing)式,在(zai)整件器物上,应用榫卯(mao)布(bu)局,而不必一钉、一丝的(de)金属毗连,全数接纳(na)高(gao)低连系的(de)榫卯(mao)组成,丈量、切割、打磨(mo)、装置等接纳(na)纯手(shou)工(gong)建(jian)造(zao)。

榫卯(mao)咬合,组成奇妙且富有弹性的(de)(de)(de)框(kuang)架,彼此间(jian)的(de)(de)(de)婚配加倍浑然天成,完(wan)美无缺,松(song)散、安稳(wen)水(shui)(shui)平一点不(bu)亚于(yu)用铁钉(ding)、胶水(shui)(shui)毗连的(de)(de)(de)器物(wu)。榫卯(mao)就仿佛是(shi)埋没(mei)在(zai)两块木头(tou)里的(de)(de)(de)魂(hun)灵,当现(xian)代的(de)(de)(de)工匠(jiang)将(jiang)过(guo)剩的(de)(de)(de)局部(bu)凿(zao)掉后,两块木头(tou)便会牢牢地相互握着,不(bu)再分隔(ge)。

榫(sun)卯布局包(bao)含(han)了力(li)学(xue)、美学(xue)和哲学(xue)的(de)聪明(ming),缔(di)造出“协调”的(de)木制器物:布局切确、扣(kou)合周(zhou)密(mi)、岌(ji)岌(ji)可危,历经(jing)千(qian)年而存在,被誉为“家中国(guo)学(xue)”。

  • 雕取其形
  • 刻取其意
  • 雕镂

    三(san)福古典家具的(de)雕镂(lou)工艺(yi)(yi)是(shi)雕中有(you)刻(ke)(ke)、刻(ke)(ke)中有(you)雕;雕取(qu)其形,刻(ke)(ke)取(qu)其意。 雕镂(lou),是(shi)由内向内,经由进程减去废物(wu),按部就班地(di)将形体发掘(jue)闪现出来的(de)进程。美好(hao)的(de)刀法(fa)(fa)之以是(shi)构成,是(shi)手(shou)艺(yi)(yi)到达熟练(lian)的(de)表现。那种木纹(wen)与(yu)(yu)雕痕、滑腻(ni)与(yu)(yu)粗拙、凹面与(yu)(yu)凸面、圆刀摆列、平刀切削……所(suo)表现的(de)艺(yi)(yi)术说话,其魅力是(shi)其余(yu)材质的(de)雕塑没(mei)法(fa)(fa)到达的(de)。

    美仑美奂的家具(ju)(ju),都(dou)需(xu)颠末能(neng)工细(xi)匠(jiang)的经心砥砺(li)。雕镂艺(yi)术(shu)巨匠(jiang)们以凿、雕、修(xiu)、刮、磨(mo)等精(jing)巧艺(yi)术(shu)手腕,缔造出构(gou)图活泼、抽(chou)象光鲜(xian)、线条(tiao)流(liu)利(li)、极(ji)(ji)富文明(ming)内在的家具(ju)(ju)佳构(gou),具(ju)(ju)备极(ji)(ji)高的审美代价,彰(zhang)光鲜(xian)明(ming)显红木家具(ju)(ju)独有的艺(yi)术(shu)气质。